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今文史学 历史是中国的宗教,最早的原因现在很难想像了!

历史是中国的宗教。

最早的原因现在很难想象!~~ 或许甲骨文记录祭祀活动是一种初级形式,然后就成了一种习惯。很多事情都是这样,一开始不一定有什么原因。

为什么中国有如此丰富的历史文献,而其他文明古国却没有?一方面是中国古代史体系的形成造成的,另一方面也说明中国古代史是偶然的,并不是世界上所有的古人都记载了历史。

史书是指古籍中专门记载历史的书籍。在四库分类中,是历史部。早期的史书都以编年史的形式存在,晋代太康年间冀中出土的《竹书编年史》也以编年史的形式存在。...

西周时期,中国各个诸侯国都有历史记载,如晋国的“程”、郑国之的“治”、楚国的“阳禄”、“春秋”等。 《鲁国》等。《墨子》中,相传墨狄在《百国春秋》中曾见过它。

历史可以追溯到夏朝,但更古老的还有三位皇帝。

我国第一本史书是《尚书》

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第一本编年史书《春秋》

世纪

《尚书》是中国古代最早的历史文献集。最早称“蜀”,汉代称“尚书”,意为“古书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,故又称《尚书》。这本书的编纂时间和作者难以确定,但在汉代之前就定稿了。相传孔子曾经编纂过《尚书》,但很多人认为这种说法不可靠。

《尚书》记载的历史从传说中的尧、禹、舜时代开始,一直到东周(春秋中期),距今已有约1500年的历史。其基本内容是古代帝王的布告和与武将的谈话记录。由此可以推断,作者很可能是一位历史学家。作为我国最早的政治史料汇编,《尚书》记载了禹、夏、商、周的许多重要史实。它真实地反映了这个历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和法令。它产生了重要的影响,是我们了解古代社会的宝贵史料。

《尚书》为散文,按朝代编排,分为“虞书”、“夏书”、“尚书”、“周书”。大致有四种文体:一是“典”,主要记载当时的政令制度;二是“训示”,包括君臣对话、臣臣对话、神明祈愿等;三是“誓”,记载这是皇帝与诸侯的誓言;四是“命”,记载了皇帝的任命官员和对诸侯的奖赏。《尚书》所用语言和词汇较旧,难以阅读。

流传至今的《尚书》包括《晋文尚书》和《古文尚书》两部分。金文尚书28篇,古文尚书25篇。自唐代以来,人们将“金文尚书”与“古文尚书”混为一谈。后来,经过明清时期的一些学者,明清时期的一些学者证实,《古汉语》25篇是汉代孔安国传下来的。孔安国所著的《尚书》、《尚书传》为赝品,故称“伪古文尚书”、“伪儒书”。这个问题在学术界已成定局。

现存的《晋文尚书》二十八个传说,是秦汉时期的博士生流传下来的。它们是用当时的文字书写的,所以被称为“金文上书”(“古文上”是古字写的)。其中,《御夏书》4部,《尚书》5部,《周书》19部。我们选择的是《晋文尚书》,不包括《古文尚书》。原文主要依据清代阮元主编的《十三经》的注译,并广泛参考了《尚书》研究的各种专着。

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春秋左传:

是我国第一部叙述详尽完整的年代史书。原名《左氏春秋》,又名《春秋左氏传》,相传为鲁国史学家左秋明所著。《左传》具有很高的文学价值,对后世影响很大。它不仅在历史著作的创作上树立了光辉的榜样,而且为散文的叙事、议论、小说和戏剧的题材提供了丰富的滋养。

《春秋》是我国历史上第一部按年代学的史书。

《春秋》是一部鲁国史书,记载了鲁寅元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)的历史。是中国最早的编年史书。《春秋》的史料价值很高,记载的内容基本可信,但并不完整。

在中国古代,春秋两季是诸侯聘请王室的季节。此外,春秋两季在古代也代表了一年的四个季节。史书记载了一年四季发生的所有重大事件,故“春秋”是史书的总称。陆氏史书的正式名称是《春秋》。有人认为孔子修改了《春秋》一书。现在认为它是鲁国史官所制,与孔子无关。

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