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揭秘是对“历史真相”的还原,你知道吗?

在“如烟”、“历史是一个会打扮的小女孩”等概念的影响下,热血和非官方的历史近来开始流行起来。一些报刊发表了反对历史虚无主义的文章,赞誉和赞许中也出现了一些“窃窃私语”。这些人声称,揭秘是对“历史真相”的还原,有助于全面了解历史。人们必须注意这些声音。

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任何历史上都有一些法律。比如,有正史,就一定有非常规的历史,而与正史相比,那些看似生动的历史秘闻、轶事、轶事,似乎更能触动读者的神经,让读者更感兴趣。例如,我们有陈寿的《三国志》和罗冠中的《三国志》。前者是正史,后者是开玩笑。陈守严查了散落在朝廷和民间的各种资料,终于写成了正史。然而中国历史真相解密揭秘,罗冠中的《三国奇缘》问世后,让那段历史栩栩如生。结果,读《三国奇缘》的人比读《三国志》的人还多。

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另一个例子是历史研究总是向前发展的。历史学家已经对世界上的重大历史事件达成了基本共识,但多年后中国历史真相解密揭秘,随着新的事实证据的发现,对某些事件的新陈述很可能会出现。这是正常的历史研究的发展。但是,如果不是基于科学的历史分析和客观的历史判断,而是用一些所谓的历史片段来质疑历史固有的基本判断,带有局部概括性,美名就是反思历史,还原历史。真相。这只能令人困惑。比如,有些人对现代反侵略斗争有不同的解释,只肯定西方的殖民战争和侵略,不歧视他们,并强调西方的侵略是对现代中国的积极“刺激”和“觉醒”。,认为西方的侵略对中国的现代化建设起到了重要的示范作用。还有人认为,如果近代的中国人不抗拒西方的侵略,“如果当时实行‘大慈’战略,只是乘风破浪,也许现在的中国会强大得多。例如,美国,也许我们就是今天。” 还有人热衷于美化和宣扬慈禧、齐山、李鸿章、袁世凯等历史人物,同时批评和贬低林则徐、谭嗣同、孙中山等人。这样的揭秘,这样的“考证”,与历史研究的发展相去甚远。

在思想越来越多元化的当今社会,出现了各种对历史的解释是可以理解的。但是,如果公众缺乏区分不同解释的基本能力,甚至将真善美视为假丑闻,混淆大是非,就会出问题。从以上分析可以看出,一些所谓的揭秘、历史还原,并不站在客观科学的历史分析的立场上。在解释历史时,很难得出客观的结论。

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年座谈会上明确指出,“中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者”。这篇论文告诉我们,在日益多元化、瞬息万变的社会中,应该树立什么样的世界观、人生观和价值观。今天,我将谈谈对历史和历史虚无主义的各种误解,因为历史是通向未来的桥梁。历史虚无主义不仅反映了对历史的态度,也反映了对现实乃至未来的态度。当然,对史实的科学认识与人们对现实实践的认识是一样的。不能一次性完成。它会随着时代的发展而发展。然而,理解历史必须遵循唯物史观,坚持实事求是的原则。它不得任意曲解、歪曲或概括。只有这样,我们才能把握历史的主流、主题和本质。只有这样,我们才能拨开历史虚无主义的迷雾,坚定信心,走向更美好的未来。

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标签:历史 主义 揭秘
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